白居易
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白居易
【白居易的弟弟白行簡在元和年間曾任東川節度使盧坦的掌書記，但是在公元817年，也就是元和十二年的時候，盧坦死了，於是白行簡便離開了東川幕府。】
此言何意？
白居易又緊張起來。
為何突然提到知退，難道知退也出了什麽事嗎？
難道他這悲情從這時候才真正地開始悲情？
先時說到的那些白居易都沒什麽所謂的。
只要堅守“窮則獨善其身”，那他就可以完全不在意，可噩運落在他家人身上，這是他難以接受的。
【或許是因為長兄的離世讓白行簡更加在意親人，於是他途徑三峽，於第二年到達潯陽與白居易重逢，白居易還曾寫了《得行簡書聞欲下峽先以此寄》等詩作來記兩人重逢。】
那還好。
沒有了職務可以等待機會，若是再發生什麽不測，那可真是令人痛苦。
說起來他也許久未見知退了。
與他的聯系也不如與微之的聯系密切，上次去信還是回京之時，也不知他什麽時候能回京。
然而他不知道的是，早在前幾日，他的預告一出來白行簡就收到了回京的召令，只是消息還未傳到此處罷了。
於此他也有所猜測，不過沒想到聖人動作那麽快，也是此時心慌得有些亂了。
【後來，公元818年，元和十三年，白居易又遷忠州刺史，兩人又一同離開潯陽前往忠州，也就是現在的重慶，白居易有《別草堂三絕句》表達自己的感受。】
說起這些調遷，一般來說還是會有理由的。
幕中女子雖沒提，很顯然，她的重點不是在這些事情上，她只關註與文人相關的大事件。
但他自己得知道，這時間應該有些大事發生。
【在途中，他們還遇到了遷虢州長史的元稹，三人同游，應該是一段比較開心的時光，於失去了長兄的白家兄弟而言，也是一個散心的機會，而且這時候三人都是前途未蔔，寄情於山水不失為一個好的選擇。】
不出白居易所料，這一起被遷官，若不是發生了何事，那很有可能就是即將要發生何事。
兩人竟在途中遇見，那他們還真是有緣。
想來當時提前有聯系，只為了聚上一聚。
【在這途中他還經過了岳州，也就是今湖南岳陽，登上岳陽樓，寫下了《題岳陽樓》，岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣並列江南三大名樓，一直是許多文人的寫作素材，像我們之前說過的杜甫的《登岳陽樓》，還有範仲淹的《岳陽樓記》，李白也有《與夏十二登岳陽樓》。】
公元744年，天寶三載。
先時說杜甫時說過岳陽樓，也說到了這個範仲淹的《岳陽樓記》，但是倒沒提他。
李白想了想這個夏十二。
再一想自己現在還沒寫出來的詩，那應當不會是太瀟灑的作品，或許多少帶著蕭索之感，瞬間不是那麽想知道了。
不過這樣的想法也只那麽一瞬，自己的作品自己怎麽可能真的不想面對？
【雖然他們有很多人寫了岳陽樓，可每個人表達的感情都不同，《登岳陽樓》是杜甫報國無門的淒傷，《岳陽樓記》是範仲淹“不以物喜，不以己悲。”的人生態度，是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的愛國情懷，而《與夏十二登岳陽樓》是李白“醉後涼風起，吹人舞袖回。”的閑適心情。】
公元1042年，慶歷二年。
經過這段時間，眾人都對範仲淹的能力有了更深的認識。
雖然在歐陽修等人看來，範仲淹和王安石都一樣，在面對某些事情上比較沖動激進，但他們也確確實實是在為著江山社稷而著想。
這與歐陽修等人的本意還是不沖突的。
不過這爭吵是時有發生，經常氣得歐陽修不想說話。
他想若是範仲淹做事能像他寫這文章這般就好了。
“不以物喜，不以己悲。”他看對方也做到了，可是這“先天下之憂而憂”說得太簡單，有這心，卻沒能真正做到。
但這範仲淹到底是比他年紀大地位高，平日裏他還是得敬著點，但這王安石就不一樣了，縱使他日後有多厲害，現在不過一個毛頭小子，故而兩邊觀點不同時，他多數時候都沖著王安石去了。
可王安石卻不管不顧，也沒說敬著他是個前輩，有什麽說什麽，終究是年輕。
搞得他常常惹一身的氣。
罷了，這觀點不同，該辨還得辨，都是為了百姓，誰還能讓了誰去？
公元744年，天寶三載。
閑適？
李白挑挑眉。
這是他了。
【那麽白居易想要表達的是什麽呢？你們可以根據他的經歷來猜測一下，其實啊，古人的很多詩句都可以用他的經歷來進行解釋，而不是非要對他的詩句有一個子醜寅卯的解釋，為什麽咱們考試的時候參考答案常會有“言之有理即可”呢？】
這話是什麽意思呢？
眾人有些疑惑，詩句還可以用經歷來進行解釋？
不用知道其中意象含義就行了？
唐，元和年間。
“這子醜寅卯四地支，與我這詩有何幹系？”白居易自己也迷惑。
他不知元稹就更不知了，元稹搖頭道：“聽起來倒與天幹地支無甚幹系。”
但這言之有理之句先時倒是聽幕中女子提到過的。
如此說來，倒隱隱能猜出點她的意思來，卻也猜不真切。
【我們知道白居易就是一個為百姓著想、為天下著想的人，然而卻因為受人誹謗被貶多年，所以這時候他的情緒是向下沈的，而我們了解了他的重要的詩比如《長恨歌》、《琵琶行》基本的一個點那就是對現實的不滿，那他不滿的是什麽呢？無非就是官場腐敗、百姓痛苦和他自己的失意。】
情緒下沈。
從一開始在說屈原時幕中女子畫了一個彎彎曲曲的情緒圖後，便有許多人對此產生興趣，也常這樣來看待他人的詩句，這對他們研究古詩文是很有幫助的。
但她許久未曾提過，有些人也漸漸忘了，這時候再提起來便對白居易詩句的認識瞬間深了些。
確實，白居易寫了那麽多的詩，就他們所知道的，十首有八首都是對現實的不滿。
意思是說，看到白居易的詩都可以先往這方面想想？
【關於這一點每個詩人的經歷不同，會有所不同，但我們只要了解了一個詩人的代表作品，就能知道他的思想傾向，再碰到他的我們不熟悉的作品，我們就循著這個方向去理解，那問題就不會太大，因為人的心境是持久的，除非遇到像靖康之難後，李清照南渡那樣的大事，文人的心境在大方向上一般是不會有太大變化，而像她那樣的作者，就必須分清作品的時期，不知道時期的就只能自己去分辨詩詞中的情感傾向了。】
公元1107年，大觀元年。
李清照還是頭一次聽到這樣的理解詩詞的法子。
但雖說不曾聽聞，他們卻也不是沒這麽做過。
無名氏的詩詞總是比知道作者的詩詞更難理解，不也正是這個道理嗎？
像李煜後期的詞，總不能是單純地傷春悲秋，傷悲總有來處，來自南唐也。
【帶著這樣的一個方法，我們且盲猜白居易的這首《題岳陽樓》有對現實的不滿。】
【“岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。”詩人獨自登上高樓倚靠著欄桿看岳陽城下漫漫江水，看這兩句，但凡多讀兩首詩就能看得出來白居易的情緒是向下的是低落的，我們落到細節找出“獨”字，這裏就不用去想白行簡去哪兒了，反正他就是一個人，一個人怎麽呢？孤獨，孤獨了就會胡思亂想，想的是什麽呢，是對現實的不滿，什麽樣的現實，朝廷的腐敗，民生的雕敝，自己的失意，你就這麽理解，老師怎麽也得給你分了，哪怕你的答案跟標準答案不一樣。若你覺得不夠，可以把水漫漫展開說說啊，無邊無際的江水，讓他想起自己這幾年的漂泊時光，再想到朝廷的腐敗，民生的雕敝，自己的失意，妥了。】
唐，元和年間。
“好像……好像也有點道理啊。”白居易有些驚訝。
他也說不清楚驚訝的是什麽。
大抵是明明知道幕中女子是有點胡說八道，強詞奪理的，但是怎麽他就能覺得有道理呢？
雖然白居易還未寫下那詩句，但顯然此中就有那樣的情緒。
心境。
此中真理也。
元稹大概是除了白居易以外最了解他的人了，聽他這般說，元稹笑道：“這女子確實不凡。”
【“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。”春天，草木生長，綠色與洞庭湖水相接，而夕陽落下的遠方，仿佛就是都城長安，這兩句寫得很美，但我們了解了白居易的思想傾向後也沒有辦法對這兩句賦予一個很歡快的解釋，再者夕陽和白居易已經離開的都城長安也是可以說明白居易的低落的心情的。】
公元1181年，淳熙八年。
辛棄疾也為幕中女子提出來的這觀點感到震驚。
但是她的那方法肯定是有局限性的。
人們每在一個地方說的每一句話都不可能是相同的含義。
她不能拿幾個詞就概括了一個人的一生吧。
像此句，幕中女子的解釋就不夠準確。
然而，幕中的話還沒有說完。
【在這裏或許白居易還想到了一個典故，那就是出自《世說新語》的“日近長安遠”，在晉明帝小的時候，晉元帝帶著他玩，有人從長安來，這裏的長安指的應該代指的是國都，而西晉的國都是洛陽，所以這裏應該是指的洛陽，晉元帝問了洛陽的消息後竟哭了，晉明帝就好奇問他為什麽哭，晉元帝便將東渡的事情告訴了晉明帝，後來又問“汝意謂長安何如日遠？”晉明帝說太陽遠，有人從長安來，沒聽說有人從太陽來的，小孩兒的腦子轉得快，爸爸就很高興，第二天群臣宴會，他就想顯擺一下，又問晉明帝長安和太陽哪個遠，誰知小孩卻說長安更遠。晉元帝沒想到他還改答案，心中驚訝問其故，小孩說：“舉目見日，不見長安。”】
【擡頭就看見了太陽，卻望不見故都長安，後來人們就用“日近長安遠”表示功業難成，向往帝都而不至的心情，很多文人都有相關的詩句，比如辛棄疾的“莫貪風月臥江湖，道日近長安路遠。”再比如李白的“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”都有類似的含義。】
晉明帝晉元帝的，把許多對歷史不太了解的人都給繞暈了。
但是西晉東渡建立東晉的事情眾人還是知道的。
那這晉元帝哭，就是在思念故都了。
再配上後面的解釋，眾人也就明白“日近長安遠”所表達的意思，進而清楚了白居易的這兩句詩。
不是簡單的不高興，還帶著點功業難成的心酸。
若是不知道這典故，那確實就很難解釋出這點來。
怪不得白居易的詩中很少用典故呢。
【這個典故還是很常見的，大家可以記一下，但是如果你不知道這個典故，這裏也不難猜，他無緣無故提到長安那肯定有思念長安之意，如果僅僅寫思念長安可能得不了什麽分，不過這明確的表面意思答了一般也不會丟分的，時間允許的話可以答，再聯系白居易的經歷知道他思念長安是因為自己無辜被貶那就容易得分了，說功業難成，說朝廷腐敗，實在懵的時候寫壯志未酬問題不會太大。】
公元744年，天寶三載。
連李白也覺得幕中女子這說法稀奇。
幕中女子講了也這麽些文人了，有幾個沒有壯志未酬的？
若是不知如何解釋時，都往這上面靠，應當確實能蒙對一些。
不過像白居易這些詩，又不是什麽詰屈聱牙的古文，倒也不必如此。
【但是這裏值得註意的是，也不要每個詩人都寫壯志未酬啊，你得了解這個詩人是不是有這樣的困擾，有了大前提再這麽寫，像晏殊，太平宰相，可以說是一生順遂，雖然也曾經被貶官，但跟壯志未酬基本搭不上邊。】
公元1042年，慶歷二年。
眾人再一次心中艷羨。
晏相啊，真是上天的好運都給了他一個人啊！
“晏相如此順遂，但是為何晏相的詞還是多有傷感呢？”不知是誰說了一句。
眾人腦中如閃電劈過。
是啊，可見一個人的詩詞也並不全然與經歷相關嘛。
幕中女子什麽時候能分析分析晏相的詞呢？
【“猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。”又是“猿啼”，又是“何苦”的，每一句都在告訴讀者，寶寶不高興了。“而詩詞具有高度的概括性，換句話來說，給我們的想象空間很大，所以白居易不高興什麽？他人已經沒了，這還不是由著看的人說？我們只別忘了大的情感傾向就可以了。】
話糙理不糙。
人都沒了，解釋都是後人在說。
所以才會有那麽多對於前人詩文的爭議。
這看似是件很苦惱的事情，但將一篇完全不熟悉的詩文賦予自己理解的意義，這本身就是一件樂事，故而也就沒什麽可苦惱的了。
能與古人共鳴，他們感到榮幸。
不能理解，也不過是他們提升過程中的一道坎。
邁過去了便就又到另一個層次了。
【“此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。”這首詩可能最難理解的就是這最後的兩句，因為這裏涉及到實詞的解釋，堪，圖障，這些都需要積累，有時候解釋不出來就不要解釋，直接猜，或者寫白居易的思想感情，假如說這道題的總分是五分，這一句你忽略過去，其他的對了頂多扣兩分，對於一個古詩鑒賞來說要求就不要太高了，但一般來說你知道了整首詩的傾向之後還能在選擇題和註釋中找到怎麽解釋這兩句的線索，也是能幫助理解的。】
眾人這時才反應過來，幕中女子似乎是在教人答題？
唐，元和年間。
白居易二人也是考科舉過來的，都曾自己押題，解題。
但他們所考時政策論，倒是沒考過這古人詩文，縱使有，也不過是引子罷了。
這些東西這般簡單，雖不是人人都懂，但到科舉這一步了還有人不知的，說出去怕是要讓人笑掉大牙的。
有真才實學的哪個不是飽讀詩書？
還有那堪，那圖障，很難理解嗎？
原以為幕中女子講這些是說給那些平民百姓，或是稚童的，沒想到竟是說給考生的。
許多人心中開始重新衡量自己對後世之人的想法了。
不過想著想著，卻又覺得不對，這幕中女子顯然就不簡單。
一個女子都能有這般博學，後世當也不會那般不堪才是。
只可惜，有些事情不是去想就能想明白的。
無解。
【這兩句的意思是說，這個地方風景很好，只能畫成屏風，放在富貴人家的家中供他們欣賞。其中的諷刺意味是很強的，帶著對那些富貴人的滿滿的怨氣，這裏猜不出答案扣兩分也不冤，咱們就是說，古詩鑒賞多積累，然後盡力就行。】
眾人覺得這也不難啊。
她不是說了掌握大傾向就行了？
這裏提到貴人，白居易一向站在貧苦人家的立場與貴人對立，此處也那般解釋不就好了？
【這首詩的整體咱們也不用說了，細節也很清楚，讀得多了，那些猿啊、雁啊、苦啊、難的，隨便編編你就能寫篇鑒賞小作文了。】
【當然了，我說了這麽多，沒有任何權威，僅供參誇。】
此言一出，眾人無言。
果不其然，就是瞎編啊！
但這女子倒是坦蕩，沒說自詡權威來誆他們。
也虧得眾人聽得如此認真。
【白居易在忠州城東的山坡上種花，取名“東坡”，這也是蘇東坡名字的由來之一，“東坡”二字後來也成了蘇軾及其周邊的一個標志。】
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【白居易的弟弟白行簡在元和年間曾任東川節度使盧坦的掌書記，但是在公元817年，也就是元和十二年的時候，盧坦死了，於是白行簡便離開了東川幕府。】
此言何意？
白居易又緊張起來。
為何突然提到知退，難道知退也出了什麽事嗎？
難道他這悲情從這時候才真正地開始悲情？
先時說到的那些白居易都沒什麽所謂的。
只要堅守“窮則獨善其身”，那他就可以完全不在意，可噩運落在他家人身上，這是他難以接受的。
【或許是因為長兄的離世讓白行簡更加在意親人，於是他途徑三峽，於第二年到達潯陽與白居易重逢，白居易還曾寫了《得行簡書聞欲下峽先以此寄》等詩作來記兩人重逢。】
那還好。
沒有了職務可以等待機會，若是再發生什麽不測，那可真是令人痛苦。
說起來他也許久未見知退了。
與他的聯系也不如與微之的聯系密切，上次去信還是回京之時，也不知他什麽時候能回京。
然而他不知道的是，早在前幾日，他的預告一出來白行簡就收到了回京的召令，只是消息還未傳到此處罷了。
於此他也有所猜測，不過沒想到聖人動作那麽快，也是此時心慌得有些亂了。
【後來，公元818年，元和十三年，白居易又遷忠州刺史，兩人又一同離開潯陽前往忠州，也就是現在的重慶，白居易有《別草堂三絕句》表達自己的感受。】
說起這些調遷，一般來說還是會有理由的。
幕中女子雖沒提，很顯然，她的重點不是在這些事情上，她只關註與文人相關的大事件。
但他自己得知道，這時間應該有些大事發生。
【在途中，他們還遇到了遷虢州長史的元稹，三人同游，應該是一段比較開心的時光，於失去了長兄的白家兄弟而言，也是一個散心的機會，而且這時候三人都是前途未蔔，寄情於山水不失為一個好的選擇。】
不出白居易所料，這一起被遷官，若不是發生了何事，那很有可能就是即將要發生何事。
兩人竟在途中遇見，那他們還真是有緣。
想來當時提前有聯系，只為了聚上一聚。
【在這途中他還經過了岳州，也就是今湖南岳陽，登上岳陽樓，寫下了《題岳陽樓》，岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣並列江南三大名樓，一直是許多文人的寫作素材，像我們之前說過的杜甫的《登岳陽樓》，還有範仲淹的《岳陽樓記》，李白也有《與夏十二登岳陽樓》。】
公元744年，天寶三載。
先時說杜甫時說過岳陽樓，也說到了這個範仲淹的《岳陽樓記》，但是倒沒提他。
李白想了想這個夏十二。
再一想自己現在還沒寫出來的詩，那應當不會是太瀟灑的作品，或許多少帶著蕭索之感，瞬間不是那麽想知道了。
不過這樣的想法也只那麽一瞬，自己的作品自己怎麽可能真的不想面對？
【雖然他們有很多人寫了岳陽樓，可每個人表達的感情都不同，《登岳陽樓》是杜甫報國無門的淒傷，《岳陽樓記》是範仲淹“不以物喜，不以己悲。”的人生態度，是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的愛國情懷，而《與夏十二登岳陽樓》是李白“醉後涼風起，吹人舞袖回。”的閑適心情。】
公元1042年，慶歷二年。
經過這段時間，眾人都對範仲淹的能力有了更深的認識。
雖然在歐陽修等人看來，範仲淹和王安石都一樣，在面對某些事情上比較沖動激進，但他們也確確實實是在為著江山社稷而著想。
這與歐陽修等人的本意還是不沖突的。
不過這爭吵是時有發生，經常氣得歐陽修不想說話。
他想若是範仲淹做事能像他寫這文章這般就好了。
“不以物喜，不以己悲。”他看對方也做到了，可是這“先天下之憂而憂”說得太簡單，有這心，卻沒能真正做到。
但這範仲淹到底是比他年紀大地位高，平日裏他還是得敬著點，但這王安石就不一樣了，縱使他日後有多厲害，現在不過一個毛頭小子，故而兩邊觀點不同時，他多數時候都沖著王安石去了。
可王安石卻不管不顧，也沒說敬著他是個前輩，有什麽說什麽，終究是年輕。
搞得他常常惹一身的氣。
罷了，這觀點不同，該辨還得辨，都是為了百姓，誰還能讓了誰去？
公元744年，天寶三載。
閑適？
李白挑挑眉。
這是他了。
【那麽白居易想要表達的是什麽呢？你們可以根據他的經歷來猜測一下，其實啊，古人的很多詩句都可以用他的經歷來進行解釋，而不是非要對他的詩句有一個子醜寅卯的解釋，為什麽咱們考試的時候參考答案常會有“言之有理即可”呢？】
這話是什麽意思呢？
眾人有些疑惑，詩句還可以用經歷來進行解釋？
不用知道其中意象含義就行了？
唐，元和年間。
“這子醜寅卯四地支，與我這詩有何幹系？”白居易自己也迷惑。
他不知元稹就更不知了，元稹搖頭道：“聽起來倒與天幹地支無甚幹系。”
但這言之有理之句先時倒是聽幕中女子提到過的。
如此說來，倒隱隱能猜出點她的意思來，卻也猜不真切。
【我們知道白居易就是一個為百姓著想、為天下著想的人，然而卻因為受人誹謗被貶多年，所以這時候他的情緒是向下沈的，而我們了解了他的重要的詩比如《長恨歌》、《琵琶行》基本的一個點那就是對現實的不滿，那他不滿的是什麽呢？無非就是官場腐敗、百姓痛苦和他自己的失意。】
情緒下沈。
從一開始在說屈原時幕中女子畫了一個彎彎曲曲的情緒圖後，便有許多人對此產生興趣，也常這樣來看待他人的詩句，這對他們研究古詩文是很有幫助的。
但她許久未曾提過，有些人也漸漸忘了，這時候再提起來便對白居易詩句的認識瞬間深了些。
確實，白居易寫了那麽多的詩，就他們所知道的，十首有八首都是對現實的不滿。
意思是說，看到白居易的詩都可以先往這方面想想？
【關於這一點每個詩人的經歷不同，會有所不同，但我們只要了解了一個詩人的代表作品，就能知道他的思想傾向，再碰到他的我們不熟悉的作品，我們就循著這個方向去理解，那問題就不會太大，因為人的心境是持久的，除非遇到像靖康之難後，李清照南渡那樣的大事，文人的心境在大方向上一般是不會有太大變化，而像她那樣的作者，就必須分清作品的時期，不知道時期的就只能自己去分辨詩詞中的情感傾向了。】
公元1107年，大觀元年。
李清照還是頭一次聽到這樣的理解詩詞的法子。
但雖說不曾聽聞，他們卻也不是沒這麽做過。
無名氏的詩詞總是比知道作者的詩詞更難理解，不也正是這個道理嗎？
像李煜後期的詞，總不能是單純地傷春悲秋，傷悲總有來處，來自南唐也。
【帶著這樣的一個方法，我們且盲猜白居易的這首《題岳陽樓》有對現實的不滿。】
【“岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。”詩人獨自登上高樓倚靠著欄桿看岳陽城下漫漫江水，看這兩句，但凡多讀兩首詩就能看得出來白居易的情緒是向下的是低落的，我們落到細節找出“獨”字，這裏就不用去想白行簡去哪兒了，反正他就是一個人，一個人怎麽呢？孤獨，孤獨了就會胡思亂想，想的是什麽呢，是對現實的不滿，什麽樣的現實，朝廷的腐敗，民生的雕敝，自己的失意，你就這麽理解，老師怎麽也得給你分了，哪怕你的答案跟標準答案不一樣。若你覺得不夠，可以把水漫漫展開說說啊，無邊無際的江水，讓他想起自己這幾年的漂泊時光，再想到朝廷的腐敗，民生的雕敝，自己的失意，妥了。】
唐，元和年間。
“好像……好像也有點道理啊。”白居易有些驚訝。
他也說不清楚驚訝的是什麽。
大抵是明明知道幕中女子是有點胡說八道，強詞奪理的，但是怎麽他就能覺得有道理呢？
雖然白居易還未寫下那詩句，但顯然此中就有那樣的情緒。
心境。
此中真理也。
元稹大概是除了白居易以外最了解他的人了，聽他這般說，元稹笑道：“這女子確實不凡。”
【“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。”春天，草木生長，綠色與洞庭湖水相接，而夕陽落下的遠方，仿佛就是都城長安，這兩句寫得很美，但我們了解了白居易的思想傾向後也沒有辦法對這兩句賦予一個很歡快的解釋，再者夕陽和白居易已經離開的都城長安也是可以說明白居易的低落的心情的。】
公元1181年，淳熙八年。
辛棄疾也為幕中女子提出來的這觀點感到震驚。
但是她的那方法肯定是有局限性的。
人們每在一個地方說的每一句話都不可能是相同的含義。
她不能拿幾個詞就概括了一個人的一生吧。
像此句，幕中女子的解釋就不夠準確。
然而，幕中的話還沒有說完。
【在這裏或許白居易還想到了一個典故，那就是出自《世說新語》的“日近長安遠”，在晉明帝小的時候，晉元帝帶著他玩，有人從長安來，這裏的長安指的應該代指的是國都，而西晉的國都是洛陽，所以這裏應該是指的洛陽，晉元帝問了洛陽的消息後竟哭了，晉明帝就好奇問他為什麽哭，晉元帝便將東渡的事情告訴了晉明帝，後來又問“汝意謂長安何如日遠？”晉明帝說太陽遠，有人從長安來，沒聽說有人從太陽來的，小孩兒的腦子轉得快，爸爸就很高興，第二天群臣宴會，他就想顯擺一下，又問晉明帝長安和太陽哪個遠，誰知小孩卻說長安更遠。晉元帝沒想到他還改答案，心中驚訝問其故，小孩說：“舉目見日，不見長安。”】
【擡頭就看見了太陽，卻望不見故都長安，後來人們就用“日近長安遠”表示功業難成，向往帝都而不至的心情，很多文人都有相關的詩句，比如辛棄疾的“莫貪風月臥江湖，道日近長安路遠。”再比如李白的“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”都有類似的含義。】
晉明帝晉元帝的，把許多對歷史不太了解的人都給繞暈了。
但是西晉東渡建立東晉的事情眾人還是知道的。
那這晉元帝哭，就是在思念故都了。
再配上後面的解釋，眾人也就明白“日近長安遠”所表達的意思，進而清楚了白居易的這兩句詩。
不是簡單的不高興，還帶著點功業難成的心酸。
若是不知道這典故，那確實就很難解釋出這點來。
怪不得白居易的詩中很少用典故呢。
【這個典故還是很常見的，大家可以記一下，但是如果你不知道這個典故，這裏也不難猜，他無緣無故提到長安那肯定有思念長安之意，如果僅僅寫思念長安可能得不了什麽分，不過這明確的表面意思答了一般也不會丟分的，時間允許的話可以答，再聯系白居易的經歷知道他思念長安是因為自己無辜被貶那就容易得分了，說功業難成，說朝廷腐敗，實在懵的時候寫壯志未酬問題不會太大。】
公元744年，天寶三載。
連李白也覺得幕中女子這說法稀奇。
幕中女子講了也這麽些文人了，有幾個沒有壯志未酬的？
若是不知如何解釋時，都往這上面靠，應當確實能蒙對一些。
不過像白居易這些詩，又不是什麽詰屈聱牙的古文，倒也不必如此。
【但是這裏值得註意的是，也不要每個詩人都寫壯志未酬啊，你得了解這個詩人是不是有這樣的困擾，有了大前提再這麽寫，像晏殊，太平宰相，可以說是一生順遂，雖然也曾經被貶官，但跟壯志未酬基本搭不上邊。】
公元1042年，慶歷二年。
眾人再一次心中艷羨。
晏相啊，真是上天的好運都給了他一個人啊！
“晏相如此順遂，但是為何晏相的詞還是多有傷感呢？”不知是誰說了一句。
眾人腦中如閃電劈過。
是啊，可見一個人的詩詞也並不全然與經歷相關嘛。
幕中女子什麽時候能分析分析晏相的詞呢？
【“猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。”又是“猿啼”，又是“何苦”的，每一句都在告訴讀者，寶寶不高興了。“而詩詞具有高度的概括性，換句話來說，給我們的想象空間很大，所以白居易不高興什麽？他人已經沒了，這還不是由著看的人說？我們只別忘了大的情感傾向就可以了。】
話糙理不糙。
人都沒了，解釋都是後人在說。
所以才會有那麽多對於前人詩文的爭議。
這看似是件很苦惱的事情，但將一篇完全不熟悉的詩文賦予自己理解的意義，這本身就是一件樂事，故而也就沒什麽可苦惱的了。
能與古人共鳴，他們感到榮幸。
不能理解，也不過是他們提升過程中的一道坎。
邁過去了便就又到另一個層次了。
【“此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。”這首詩可能最難理解的就是這最後的兩句，因為這裏涉及到實詞的解釋，堪，圖障，這些都需要積累，有時候解釋不出來就不要解釋，直接猜，或者寫白居易的思想感情，假如說這道題的總分是五分，這一句你忽略過去，其他的對了頂多扣兩分，對於一個古詩鑒賞來說要求就不要太高了，但一般來說你知道了整首詩的傾向之後還能在選擇題和註釋中找到怎麽解釋這兩句的線索，也是能幫助理解的。】
眾人這時才反應過來，幕中女子似乎是在教人答題？
唐，元和年間。
白居易二人也是考科舉過來的，都曾自己押題，解題。
但他們所考時政策論，倒是沒考過這古人詩文，縱使有，也不過是引子罷了。
這些東西這般簡單，雖不是人人都懂，但到科舉這一步了還有人不知的，說出去怕是要讓人笑掉大牙的。
有真才實學的哪個不是飽讀詩書？
還有那堪，那圖障，很難理解嗎？
原以為幕中女子講這些是說給那些平民百姓，或是稚童的，沒想到竟是說給考生的。
許多人心中開始重新衡量自己對後世之人的想法了。
不過想著想著，卻又覺得不對，這幕中女子顯然就不簡單。
一個女子都能有這般博學，後世當也不會那般不堪才是。
只可惜，有些事情不是去想就能想明白的。
無解。
【這兩句的意思是說，這個地方風景很好，只能畫成屏風，放在富貴人家的家中供他們欣賞。其中的諷刺意味是很強的，帶著對那些富貴人的滿滿的怨氣，這裏猜不出答案扣兩分也不冤，咱們就是說，古詩鑒賞多積累，然後盡力就行。】
眾人覺得這也不難啊。
她不是說了掌握大傾向就行了？
這裏提到貴人，白居易一向站在貧苦人家的立場與貴人對立，此處也那般解釋不就好了？
【這首詩的整體咱們也不用說了，細節也很清楚，讀得多了，那些猿啊、雁啊、苦啊、難的，隨便編編你就能寫篇鑒賞小作文了。】
【當然了，我說了這麽多，沒有任何權威，僅供參誇。】
此言一出，眾人無言。
果不其然，就是瞎編啊！
但這女子倒是坦蕩，沒說自詡權威來誆他們。
也虧得眾人聽得如此認真。
【白居易在忠州城東的山坡上種花，取名“東坡”，這也是蘇東坡名字的由來之一，“東坡”二字後來也成了蘇軾及其周邊的一個標志。】
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